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Antonio Alanis Huerta,
PEDAGOGOGÍA Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN. (#2)
La gobernabilidad posible (#2)
UNA MIRADA AL INTERIOR DE LOS ESTUDIOS DE POSGRADO EN
EDUCACIÓN. (#4)
Nicolás Alvarado
Poésie et philosophie chez Alain Badiou (#3)
Beatriz Arbasetti
Feminismo y pacifismo: contracultura del capitalismo global. (#5)
Rémy Bac
Théorie politique - Du communisme (#1)
Mehdi Belhaj Kacem
De l'universalisme (#1)
Etre = Evénement chez Deleuze (#4)
Bruno Besana
Change between Scylla and Charybdis (#1)
Bruno Bosteels
Hegel in America (#1)
La révolution de la honte (#5)
Pour une nouvelle théorie du sujet (#5)
Radical antiphilosophy (#5)
Moses Boudourides
The relational ontology of social network theories (#1)
On Minimal Relations (#2)
Miguel Candioti,
Las equívocas Tesis sobre Feuerbach de Karl Marx (#2)
Jean-Philippe Cazier,
Freud, Deleuze, Guattari (#2)
Alexandre Costanzo,
Le corps de l’émancipation (#5)
Roque Farrán,
Inversiones entre filosofía y psicoanálisis, o de un decir (désir) eminentemente político. (#2)
Notas sobre la posibilidad de una nueva generación intelectual (#2)
Nicolas Floury
La matière affectuelle (#1)
Une tentative d’« élucidation », Freud ou le kantisme retourné (#5)
Daniel Frankel
Saga de l'eugénisme social (#4)
L'exil au temps de l'eugénisme social (#5)
Carlos Gomez
La antifilosofia y la transmision del saber (#4)
Franck Jedrezjewski
Introduction à Diagrammes et Catégories (#4)
Diagrammes et Catégories (#4)
Adrian Johnson
Affects are signifiers (#1)
Valentin Husson
Plus-value et capital (#4)
Le désir, l'affect et le vide (#5)
Eddy Lamy
Appréhender la matière (#1)
Mauricio Langon
Métiers (#2)
Jean-Clet Martin
Soustraire l'événement à son fait (#1)
La démocratie virtuelle et la multiplicité démocratique (#2)
Miguel Angel Martinez
De la inpoletica religiosia a la religion biopolitica (#4)
Philippe Mengue
Dehors, chaos et matière intensive dans la philosophie de Gilles Deleuze (#1)
Questions vers Alain Badiou et son livre L’Hypothèse communiste. (#5)
François Nicolas
En quoi la philosophie de Deleuze peut-elle servir à des musiciens, même et surtout quand elle ne parle pas de musique ? (#1)
En quoi la philosophie de Logiques des Mondes peut-elle servir aux musiciens (ou la question d'un matérialisme d'un type nouveau) (#1)
Lettre ouverte à Slavoj Zizek sur l'hypothèse d'un communisme musical (#4)
Musique et politique : Des rapports qui ne vont guère de soi (#5)
Camilla Osuna
Phedre en el divan (#4)
Dimitra Panopoulos
Le salaire de la mort (#1)
Tenir le point - du retournement en grâce de l’existence (#5)
David Pavon Cuellar
Marx, Lacan et la condition prolétarienne du sujet comme force de travail de l’inconscient (#5)
Rémy Ramadour
I know Kung-Fu (#1)
Gabriel Riera
For a materialism of the exceptions (#1)
Julien Rousseau
D'un accès à quelque vérité : texte & schéma (#1)
Ethique de l'Amour (#3)
Critique de la différence badiousienne entre amour et amitié (#5)
Joseph Rouzel,
Sublime-Action (#2)
Gonzalo Hernández Sanjorge
La lectura desde la práctica (#2)
Takashi Shirani
Combat-entre de Deleuze et Pensée orientale (#1)
Daniel W Smith
Mathematics and the theory of multiplicities (#1)
Marcus Steinweg
God is the Nonexistence of God (#5)
Fabien Tarby
Symbolique ? Imaginaire ! Réel... (#1)
La Nuit des Idéaux (#1)
La démocratie virtuelle et la multiplicité démocratique (#1)
La Noche de los Ideales (Traducido por Graciela Mayol), (#2)
Une théorie du Sujet (#3)
L'éternité paradoxale du sujet (#4)
Produire une résistance : Psychanalyse et Politique (#5)
La politique matérialiste : entre multiplicité et dialectique (#5)
Samo Tomšic
El acontecimiento-cuerpo: el materialismo topológico de Lacan (#4) (Traducción: Carlos Gómez)
Angelina Uzin Olleros
La Politique de l'événement: une approche du problème politique de l'autre. (#2)
No hay verdad sino un conjunto abierto de verdades (#2)
La crisis de representación y la crítica a la democracia. (#2)
Introduction à la philosophie d'Alain Badiou. Les quatre conditions de la philosophie (#4) - Traduction Graciela Mayol - Préface Paul Vermeren
EL ANONADAMIENTO DE LA VÍCTIMA EN LA DESAPARICIÓN FORZADA DE PERSONAS. (#5)
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